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DESMASCARANDO O FALSO DEMIURGO (RESUMO DE UMA ONTOLOGIA)


O conceito de "Demiurge falso" Γ© reconhecidamente isca, jΓ‘ que a maioria das pessoas familiarizadas com o conceito de Demiurgo, especialmente como aplicado pelos gnΓ³sticos e seus derivados, reconhecerΓ‘ que o prΓ³prio Demiurgo, como comumente concebido, Γ© apenas um deus falso. 

EntΓ£o, como podemos ser enganados por uma falsificaΓ§Γ£o de uma falsificaΓ§Γ£o? Γ‰ uma pergunta com uma base de truques.

Deixe-me primeiro declarar que trabalhei na classificaΓ§Γ£o dos fios do gnΓ³stico, do acosmic e do anti-cΓ³smico por algum tempo, e este Γ© um resumo. 

Minha alternativa era colocar o objeto em pedaΓ§os ou aguardar e escrever um livro, ambos exigindo uma espΓ©cie de disciplina e principalmente um perΓ­odo de tempo que nΓ£o estΓ‘ disponΓ­vel para mim agora. EntΓ£o, deixe-me apresentar este resumo primeiro e, em seguida, elaborar mais tarde, espero, em pedaΓ§os.

NΓ£o Γ© que as ontologias existentes nΓ£o sejam suficientemente complexas ou complexas! Muito longe do contrΓ‘rio. 

Na verdade, a maioria dos sistemas que encontrei com base no gnosticismo sΓ£o tΓ£o complexos que nΓ£o consigo pensar que alguΓ©m no mundo moderno, de qualquer forma envolvido com esse mundo, exceto perifericamente, como uma espΓ©cie de praticante ocultista ou eremita extremamente engenhoso , poderia praticΓ‘-los conforme escrito.

Honestamente, quando leio os elaborados ritos desses sistemas, tenho que pensar que as prΓ‘ticas externas descritas sΓ£o, na maioria dos casos, metΓ‘foras materiais para o funcionamento interno. 

Somente o designer ou praticantes raros e bem sucedidos saberiam, e a maioria dessas pessoas nΓ£o estΓ‘ falando.

NΓ£o, o problema Γ© que as versΓ΅es desses sistemas que me atraem, quer falta o ΓΊltimo elemento de resoluΓ§Γ£o para o mundo moderno, ou requerem aceitaΓ§Γ£o de premissas fundamentais que me parecem falsas no nΓ­vel mais intuitivo. EntΓ£o vamos resolver isso.

Primeiro, quem Γ© o Demiurgo? As origens nΓ£o sΓ£o apenas prΓ©-cristΓ£s e gnΓ³sticas, mas prΓ©-socrΓ‘ticas; O Demiurge foi inicialmente concebido simplesmente como o construtor do mundo, nΓ£o o deus monoteΓ­sta. 

O termo tornou-se, a meu ver, corrompido pelos gnΓ³sticos e por aqueles que os seguiram, porque conceberam o mundo criado como algo maligno. 

Portanto, se vocΓͺ estΓ‘ lendo Miguel Serrano ou qualquer um dos satanΓ‘s anti-cΓ³smicos modernos, ou mesmo o Thursatru (que apenas apresenta um paralelo cultural e equipara Odin e seus irmΓ£os Vili e Ve ao invΓ©s de JeovΓ‘ ou Ialdoboath como o Demiurgo) Re apresentado com o Demiurgo como um deus criador que fez uma coisa maligna conhecida como o Mundo, em que todos nΓ³s vivemos.

Essa Γ© a versΓ£o moderna do gnosticismo e dos satanismos que fazem sentido ou tΓͺm algum valor espiritual. 

Os outros - Satanismo LaVeyan, o Templo de SatanΓ‘s, etc. - nΓ£o valem a pena falar como qualquer forma de filosofia, exceto polΓ­tica. 

O problema que eu tenho com todos esses sistemas Γ© que eles exigem que a existΓͺncia material, ou pelo menos nossa presente, seja vista como intrΓ­nseca e inseparavelmente mΓ‘. Isso simplesmente nΓ£o me parece bem. 

A proposta de que a existΓͺncia, em um mundo de forma, deve ser mΓ‘, parece intuitivamente falsa, e eu, pelo menos, nΓ£o posso seguir adiante com uma filosofia ou sistemas que mandam essa proposiΓ§Γ£o como uma crenΓ§a fundamental. 

No entanto, tenho aprendido muito com esses sistemas, o que, penso, pode ser aplicado de forma mais "construtiva" - descontando a definiΓ§Γ£o baseada materialmente desse termo em si,

De qualquer forma, o que faz mais sentido e me sente melhor (e sim, isso Γ© essencial e importante, esse sentimento), estΓ‘ mais prΓ³ximo da seita aquiticamente cristΓ£ conhecida como valentianismo. 

O valentianismo propΓ΄s que o Demiurgo - que deve, para ser fiel ao seu nome, ser visto como o criador deste mundo material em que vivemos, ser visto como seu prΓ³prio criador, ou pelo menos, seu formador e nΓ£o como pretendente dessa realizaΓ§Γ£o - nΓ£o era malvado. 

Ele era, em vez disso, uma emanaΓ§Γ£o do Divino, mas parcial, nΓ£o completo nem perfeito, jΓ‘ que nenhum componente de tudo pode fingir ser. 

Como tal, sua criaΓ§Γ£o, este mundo - ou melhor, esse sistema de mundos, este Universo - nΓ£o era mau, mas tambΓ©m falho. E nΓ£o sΓ³ era / Γ© falho e imperfeito, mas como tal tambΓ©m estava sujeito a corrupΓ§Γ£o.

E aqui Γ© onde minha proposta toma um turno e desce um buraco de coelho onde o valentianismo nΓ£o vai - ou pelo menos nΓ£o a versΓ£o com a qual eu sou familiar, e se eu estiver errado e hΓ‘ tal exposiΓ§Γ£o, espero que alguΓ©m leve isso Γ  luz, eu nΓ£o sendo um estudioso definitivo de, bem, muito de qualquer coisa. 

Eu diria que o mundo imperfeito estΓ‘ sujeito Γ  corrupΓ§Γ£o, provavelmente foi corrompido e passado o ponto de destruiΓ§Γ£o muitas vezes, em muitos casos e em muitos lugares, as manifestaΓ§Γ΅es dessa corrupΓ§Γ£o e destruiΓ§Γ£o sΓ£o, em sua maioria, desconhecidas por nΓ³s da destruiΓ§Γ£o do conhecimento e dos seus meios de transmissΓ£o pelo prΓ³prio processo de corrupΓ§Γ£o, ou pela simples falta de acesso original - separaΓ§Γ£o no tempo e no espaΓ§o. 

Para os limites e a multiplicidade dos mundos, enquanto mais do que interessantes por mΓ©rito prΓ³prio,

O que sabemos Γ© que nΓ£o hΓ‘ menos de trΓͺs mil anos, um demΓ΄nio, uma entidade meta-humana, surgiu e se enraizou entre as percepΓ§Γ΅es de algumas pessoas perto do que pode ter sido um dos vΓ‘rios centros da populaΓ§Γ£o humana naquele momento, em o que Γ© conhecido como o Oriente MΓ©dio. 

E ele tomou o nome de JavΓ©, ou as formas imprevistas, que provavelmente nΓ£o eram mais do que um deus tribal entre alguns desses povos. 

E a nova entidade, o falso Yahweh, que Γ© a origem ou uma forma mais virulenta do que eu escrevi repetidamente sobre como a DoenΓ§a, espalhada, sem as restriΓ§Γ΅es das entidades que vieram antes dele. E neste dia e idade, ele estΓ‘ quase conquistando tudo, e estΓ‘ pronto para conquistar o mundo. 

Mas ele Γ© um demΓ΄nio parasita; e tendo conquistado tudo, ele nΓ£o serΓ‘ capaz de governar ou apoiar esse mundo, nΓ£o sendo sua verdadeira criatura. 

Nem ele seria capaz de destruir na totalidade sua materialidade, mas ele poderia, de fato, deixar atrΓ‘s dele uma concha dizimada, o cadΓ‘ver da entidade hospedeira.

EntΓ£o, para esclarecer. Por um momento, eu vi a Árvore do Mundo, a Árvore da Vida da Qabalah como o melhor mapa para as emanaΓ§Γ΅es do verdadeiro Divino. 

Atualmente, estou estudando o Qliphoth, como a Árvore do Conhecimento ou da Morte, em suas formas mirΓ­ades, como oposiΓ§Γ£o, e mais disso depois. Neste sistema, que deve ser intrinsecamente nΓ£o-prΓ©-judaico, acho que estΓ‘ contido o mapa mais preciso, completo e sofisticado da realidade. 

No entanto, a criaΓ§Γ£o do mundo material, incorporado em Malkuth, seja ou nΓ£o a "queda da graΓ§a" ou a Queda de Daath, a criaΓ§Γ£o do Abismo, como uma aberraΓ§Γ£o, Γ© simplesmente o fluxo de Ain Soph, Γ  medida que apareceu. 

Vivemos em um dos muitos mundos possΓ­veis, sob um dos vΓ‘rios conjuntos possΓ­veis de leis. 

Posso elaborar mais sobre isso mais tarde; o paralelo na expressΓ£o da ciΓͺncia moderna pode ser visto na arbitrariedade, a escolha da variΓ’ncia que deve ter ocorrido nas primeiras pequenas fraΓ§Γ΅es de "segundos" (durante o qual o "Tempo" em si foi formado e suas leis articuladas) apΓ³s o Grande Bang, que deve ter sido um em uma sΓ©rie.

Assim, uma entidade consciente - e eu implico a consciΓͺncia no criador da existΓͺncia da consciΓͺncia na criaΓ§Γ£o - fez deste mundo. Ele nΓ£o conseguiu perfeitamente, seja por intenΓ§Γ£o ou, ou nΓ£o. 

Eu considero que foi feito imperfeito como um campo de teste para nΓ³s, aqueles de nΓ³s que contΓͺm as faΓ­scas da luz negra divina em nosso sangue dourado. 

Um lugar para nos desenvolver, um lugar para "Pathei-Mathos". Γ‰ essa entidade que melhor seria vista como o verdadeiro Demiurgo. Pois ele prΓ³prio foi formado. 

Eu deixo para mais tarde a questΓ£o de saber se havia um criador final, ou para parafrasear o mito budista, Γ© "Demiurges todo o caminho para baixo".

EntΓ£o veio o demΓ΄nio do deserto, que roubou o nome de JavΓ©, que se tornou conhecido pelos gnΓ³sticos como Ialdaboath. Mas ele nunca teve um Deus criador. 

Ele nunca foi nada alΓ©m de um parasita, que reivindicou como primeira vΓ­tima uma tribo sem virilidade em seu sangue, que provavelmente era uma presa fraca e fΓ‘cil. E, alimentando-se deles, tornou-se mais forte. 

E assim ele espalhou suas pragas - como o cristianismo, como o IslΓ£, como o humanismo ... eventualmente deixando o cristianismo, por exemplo, como uma casca, uma concha sem forΓ§a, uma forma passada da doenΓ§a. 

E a doenΓ§a muda e evolui, enquanto os aspectos do mundo que sΓ£o saudΓ‘veis ​​morrem.

Deus> Demiurge> Demon. Uma progressΓ£o de degeneraΓ§Γ£o de entidades abrangendo sistemas mundiais, cada entidade reivindicando ser ambas ou cada uma das primeiras, jΓ‘ que a capacidade de discernimento de suas vΓ­timas cresce menos com cada dia que passa.

Muito da minha convicΓ§Γ£o quanto Γ  minha proposta vem da minha intuiΓ§Γ£o de que o mundo em si nΓ£o Γ© maligno, mas defeituoso, e contΓ©m muito do bem dentro dele, incluindo a "bondade" inerente Γ  natureza do nΓ£o manifestado preso no prΓ³prio manifesto, fluindo para baixo atravΓ©s do Sephiroth. 


Ou seja, a bondade no prΓ³prio material, nΓ£o apenas nas faΓ­scas de luz prendidas. Isso contribui para a minha empatia com todos aqueles que tentam preservar o bem, embora no momento seus esforΓ§os parecem condenados. 

Escreverei logo a minha decisΓ£o difΓ­cil de nΓ£o poder mais me alinhar com os que estΓ£o lutando - no eco talvez desafortunado de Savitri Devi, do Hegelian - Against Time. Se minhas circunstΓ’ncias fossem diferentes, eu me alinharia mais forte com essas forΓ§as, com quem eu simpatizo tanto. Contudo,

Por isso, o Falso Demiurgo. O deus criador falhou em si mesmo, o que deixou espaΓ§o para essa entidade demonΓ­aca, anteriormente conhecida como Yahweh, agora conhecida como HistΓ³ria, para roubar sua identidade. 

Resta para cada um de nΓ³s que percebemos isso, decidir por nΓ³s mesmos em que nΓ­vel lutar. NΓ³s, como meus nobres aryanos e asatruaar e NSDAP-nostΓ‘lgicos fazem, lutam para trazer de volta a Era de Ouro, que ocorreu mais recentemente, embora em um ambiente mais curto e mais obscurecido do que a maioria conhece?

Ou podemos dar um passo atrΓ‘s, permitir que essa civilizaΓ§Γ£o seja destruΓ­da, e esperar como sobreviventes Γ  margem, recuar, pegar as peΓ§as e reconstruir?

Ou aguardamos, como fazem os anti-cosmΓ©ticos, uma verdadeira destruiΓ§Γ£o dessa realidade arbitrΓ‘ria - que, independentemente de conter um pouco de essΓͺncia divina ou fogo negro, Γ© uma construΓ§Γ£o original, foi corrompida alΓ©m da salvaΓ§Γ£o por quem tem adotou fraudulentamente os nomes do Demiurgo e do Criador "Deus" ("quem" Γ© realmente muito alΓ©m dessa palavra ou concepΓ§Γ£o limitante!)?

Por um lado, penso que o Caos que se encontra fora da criaΓ§Γ£o, Γ© apenas o Caos do nosso ponto de vista da percepΓ§Γ£o limitada - que do Caos aparente pode ter um nascimento ilimitado, tanto em termos de formas mΓΊltiplas quanto em eventual perfeiΓ§Γ£o. 

Eu acredito que aqueles de nΓ³s que tΓͺm a centelha, tΓͺm a centelha da perfeiΓ§Γ£o que nΓ£o sΓ³ Γ© capaz, mas merece uma eventual "encarnaΓ§Γ£o", em uma "forma" atΓ© agora alΓ©m do que agora pensamos como corpos, de modo a ser inconcebΓ­vel. Mas, por enquanto, as palavras falham, e eu direto para suas prΓ³prias reflexΓ΅es.

LΓΊcio Soares

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