Como um professor da Baviera acabou criando um grupo que estaria no centro de dois séculos de teorias da conspiração?
O pensador ALEMΓO DO SΓCULO 18 Adam Weishaupt ficaria surpreso se soubesse que suas idΓ©ias um dia alimentariam as teorias da conspiração global e inspirariam romances e filmes de sucesso.
Até os 36 anos, a grande maioria de seus compatriotas ficaria igualmente atônita ao descobrir que esse professor exteriormente respeitÑvel era um inimigo perigoso do estado, cuja sociedade secreta, os Illuminati, ameaçava o próprio tecido da sociedade.
Nascido em 1748 em Ingolstadt, uma cidade no eleitorado da Baviera (hoje parte da Alemanha moderna), Weishaupt era um descendente de judeus convertidos ao cristianismo. ΓrfΓ£o em tenra idade, seu tio acadΓͺmico cuidou de sua educação e o matriculou em uma escola jesuΓta. ApΓ³s concluir seus estudos, Weishaupt tornou-se professor de direito natural e canΓ΄nico na Universidade de Ingolstadt, casou-se e fundou uma famΓlia. Aparentemente, era uma carreira bastante convencional - atΓ© 1784, quando o estado da Baviera soube de suas idΓ©ias incendiΓ‘rias.
RITUAIS SECRETOS, DETALHES ΓNTIMOS
Documentos secretos apreendidos pelas autoridades da Baviera revelaram detalhes fascinantes sobre os rituais dos Illuminati. Um novato que se preparava para passar para o nΓvel mais alto de minerval, por exemplo, tinha que apresentar um relatΓ³rio detalhado sobre os tΓtulos dos livros que possuΓa, a identidade de seus inimigos e os pontos fracos de seu personagem. ApΓ³s a iniciação como minerval, ele prometeu sacrificar todos os interesses pessoais aos da sociedade.
Um olhar mais atento Γ sua educação, no entanto, revela que Weishaupt sempre teve uma mente inquieta. Quando menino, ele era um Γ‘vido leitor, consumindo livros dos mais recentes filΓ³sofos do Iluminismo francΓͺs na biblioteca de seu tio. A Baviera naquela Γ©poca era profundamente conservadora e catΓ³lica. Weishaupt nΓ£o era o ΓΊnico que acreditava que a monarquia e a igreja estavam reprimindo a liberdade de pensamento.
Convencido de que as idéias religiosas não eram mais um sistema de crenças adequado para governar as sociedades modernas, ele decidiu encontrar outra forma de "iluminação", um conjunto de idéias e prÑticas que poderiam ser aplicadas para mudar radicalmente a forma como os estados europeus eram administrados.
A MaΓ§onaria estava em constante expansΓ£o em toda a Europa nesse perΓodo, oferecendo alternativas atraentes aos pensadores livres. Weishaupt inicialmente pensou em se juntar a uma loja. Desiludido com muitas das idΓ©ias dos maΓ§ons, no entanto, ele ficou absorvido em livros que tratavam de temas esotΓ©ricos como os MistΓ©rios dos Sete SΓ‘bios de Memphis e da Cabala, e decidiu fundar uma nova sociedade secreta.
Sociedade dos Segredos
Weishaupt nΓ£o era, ele disse, contra a prΓ³pria religiΓ£o, mas a maneira pela qual era praticada e imposta. Ele escreveu que seu pensamento oferecia liberdade “de todos os preconceitos religiosos; cultiva as virtudes sociais; e os anima por uma perspectiva grande, viΓ‘vel e rΓ‘pida de felicidade universal. ” Para conseguir isso, foi necessΓ‘rio criar "um estado de liberdade e igualdade moral, livre dos obstΓ‘culos que a subordinação, a posição e a riqueza lanΓ§am continuamente em nosso caminho".
Na noite de 1º de maio de 1776, os primeiros Illuminati se encontraram para fundar a ordem em uma floresta perto de Ingolstadt. Banhados à luz de tochas, havia cinco homens. LÑ eles estabeleceram as regras que deveriam governar a ordem. Todos os futuros candidatos à admissão exigiam o consentimento dos membros, uma forte reputação com conexáes familiares e sociais bem estabelecidas e riqueza.
No inΓcio, os membros da ordem tinham trΓͺs nΓveis: noviΓ§os, minervals e minervals iluminados. "Minerval" se referia Γ deusa romana da sabedoria, Minerva, refletindo o objetivo da ordem de espalhar o verdadeiro conhecimento, ou iluminação, sobre como a sociedade e o estado poderiam ser remodelados.
Os Illuminati pretendiam criar "um estado de liberdade e igualdade moral".
Nos anos seguintes, a ordem secreta de Weishaupt cresceu consideravelmente em tamanho e diversidade, possivelmente com 600 membros em 1782. Eles incluΓam pessoas importantes na vida pΓΊblica da Baviera, como o BarΓ£o Adolph von Knigge. Embora, a princΓpio, os Illuminati se limitassem aos estudantes de Weishaupt, os membros se expandiram para incluir nobres, polΓticos, mΓ©dicos, advogados e juristas, alΓ©m de intelectuais e alguns escritores importantes, como Johann Wolfgang von Goethe. No final de 1784, os Illuminati tinham 2.000 a 3.000 membros.
O barΓ£o von Knigge desempenhou um papel muito considerΓ‘vel na organização e expansΓ£o da sociedade. Como ex-maΓ§om, ele era a favor de adotar ritos semelhantes aos deles. Os membros dos Illuminati receberam um nome simbΓ³lico "secreto", retirado da antiguidade clΓ‘ssica: Weishaupt era Spartacus, por exemplo, e Knigge era Philo. Os nΓveis de associação tambΓ©m se tornaram uma hierarquia mais complexa. Havia um total de 13 graus de iniciação, divididos em trΓͺs classes. O primeiro culminou no grau de illuminatus menor, o segundo illuminatus dirigens e o terceiro no rei.
A CONEXΓO FRANCESA
Depois que a Revolução Francesa comeΓ§ou em 1789, os Illuminati foram acusados de desejar uma revolta semelhante contra o regime da Baviera. Alguns chegaram a afirmar que Weishaupt havia conhecido o lΓder revolucionΓ‘rio francΓͺs Robespierre. Na realidade, Weishaupt foi mais um reformador do que um revolucionΓ‘rio.
Um trabalho interno
Pressáes internas e externas, no entanto, logo encerrariam a expansão da ordem nos escaláes superiores do poder da Baviera. Weishaupt e Knigge cada vez mais brigavam pelos objetivos e procedimentos da ordem, um conflito que, no final, forçou Knigge a deixar a sociedade. Ao mesmo tempo, outro ex-membro, Joseph Utzschneider, escreveu uma carta à Grã-duquesa da Baviera, supostamente levantando a tampa sobre o mais secreto das sociedades.
As revelaçáes eram uma mistura de verdade e mentira. Segundo Utzschneider, os Illuminati acreditavam que o suicΓdio era legΓtimo, que seus inimigos deveriam ser envenenados e que a religiΓ£o era um absurdo. Ele tambΓ©m sugeriu que os Illuminati estavam conspirando contra a Baviera em nome da Γustria. Tendo sido avisado por sua esposa, o duque-eleitor da Baviera emitiu um decreto em junho de 1784, proibindo a criação de qualquer tipo de sociedade nΓ£o previamente autorizada por lei.
Os Illuminati inicialmente pensaram que essa proibição geral nΓ£o os afetaria diretamente. Mas pouco menos de um ano depois, em marΓ§o de 1785, o soberano da Baviera aprovou um segundo decreto, que proibiu expressamente a ordem. Durante a realização de prisΓ΅es de membros, a polΓcia da Baviera encontrou documentos altamente comprometedores, incluindo uma defesa do suicΓdio e do ateΓsmo, um plano para criar um ramo feminino da ordem, receitas de tinta invisΓveis e instruçáes mΓ©dicas para a realização de abortos. A evidΓͺncia foi usada como base para acusar a ordem de conspiração contra a religiΓ£o e o Estado. Em agosto de 1787, o duque-eleitor emitiu um terceiro decreto no qual confirmou que a ordem era proibida e impΓ΄s a pena de morte por associação.
Weishaupt perdeu seu posto na Universidade de Ingolstadt e foi banido. Ele viveu o resto de sua vida em Gotha, na SaxΓ΄nia, onde ensinou filosofia na Universidade de GΓΆttingen. O estado da Baviera considerou os Illuminati desmontados.
Seu legado, no entanto, persiste e alimenta muitas teorias da conspiração. Weishaupt foi acusado - falsamente - de ajudar a planejar a Revolução Francesa. Os Illuminati foram apontados em eventos recentes, como o assassinato de John F. Kennedy. As idΓ©ias de Weishaupt tambΓ©m influenciaram os domΓnios da ficção popular, como Angels & Demons , de Dan Brown, e Pendulum, de Foucault, do romancista italiano Umberto Eco. Embora seu grupo tenha sido dissolvido, a contribuição duradoura de Weishaupt pode ser a idΓ©ia de que sociedades secretas permanecem nos bastidores, puxando as alavancas do poder.
A ASCENSΓO Γ ILUMINAΓΓO
A complexa estrutura de 13 graus da Ordem dos Illuminati foi elaborada pelo Barão von Knigge, que aplicou o modelo usado nas lojas maçônicas das quais ele fazia parte.
Primeira classe
Cada iniciante foi iniciado na filosofia humanitΓ‘ria atΓ© se tornar um minerval. Ele entΓ£o recebeu os estatutos da ordem e pΓ΄de participar de reuniΓ΅es.
1. Iniciado
2. Iniciante
3. Minerval
4. Illuminatus Minor
Segunda classe
Os vÑrios graus nesta classe foram inspirados pela Maçonaria. O major illuminatus supervisionava o recrutamento e o illuminatus dirigens presidia as reuniáes dos minervais.
5. Aprendiz
6. Companheiro
7. Mestre
8. Illuminatus Major
9. Illuminatus Dirigens
Terceira classe
O mais alto grau de iluminação filosΓ³fica. Seus membros eram padres que instruΓam membros de nΓvel inferior. As ordens inferiores dessa classe estavam sob a autoridade de um rei.
10. Sacerdote
11. PrΓncipe
12. Magus
13. Rei
Nota do editor: Este artigo originalmente apresentou Mayer Amschel Rothschild como financiador e membro dos Illuminati da Baviera. ApΓ³s pesquisas adicionais, nΓ£o encontramos evidΓͺncias histΓ³ricas para respaldar essa afirmação e corrigimos o texto.
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