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Como o cristianismo foi usado para Escravizar a Europa


Quando falo com os cristãos, muitos descrevem o crescimento espiritual, a sua relação com Jesus lhes deu. Eu sei que eles são sinceros, mas eu sempre me pergunto como eles se sentiriam sobre Jesus, se eles foram forçados a tomar um juramento de fidelidade ao seu terreno representante.

A sétima século anglo-saxão "juramento de lealdade" entre um servo e seu Senhor ainda existe. Ele afirma: "Ao Senhor antes que este santuÑrio é santo, eu vou ser verdadeiro e fiel, e amar tudo o que ele ama e evitar tudo o que ele evita, de acordo com as leis de Deus e da ordem do mundo. Nem vou sempre com a vontade ou ação, por meio de palavras ou por obras, fazei tudo o que é desagradÑvel para ele, com a condição de que ele vai realizar para mim como eu mereço, e que ele irÑ realizar tudo como era no nosso acordo, quando eu me apresentou a ele e escolheu sua vontade ".

O cristianismo pode ser considerado uma religião, mas na verdade foi desenvolvido e usado como um sistema de controle da mente para produzir escravos que acreditam que Deus decretou a sua escravidão. A partir de sua posição como o "Pontífice MÑximo" - o título oficial para a posição de César, como cabeça do colégio pagão de sacerdotes romanos - os Pontífices da Igreja Católica Romana supervisionou o sistema feudal onde os servos cristianizados deram o seu produto de trabalho às autoridades sem reclamar. Sua docilidade foi causada pelo fato de que eles eram cristãos e, portanto, acreditava que o Apóstolo Paulo quando escreveu: "os escravos devem ser obedientes a seus senhores em tudo". (Tito, 2)

Embora os servos eram de fato escravos - a palavra "servo" pode ser rastreada até a palavra latina servus, que significa "escravo" - o grupo que se tornou servos não começou como escravos e foram originalmente chamado colonização (sing. colonos), um latino palavra que significa um fazendeiro que cultivava sua própria terra. (Um ponto interessante é que etimológico da palavra "colonizado" foi usado pela primeira vez para descrever uma mudança colonos terra selvagem em terras agrícolas.)

Quando Roma era uma repΓΊblica da colonização teve inΓΊmeros direitos, incluindo a possibilidade de vender suas terras, mas essas liberdades continuamente erodida durante a era imperial. Cerca de 300 d.C. a Diocleciano CΓ©sar implementado um imposto que unificou um lote de terra com seus habitantes. Γ‰, assim, tornou-se mais difΓ­cil para os colonos para vender seus lotes.

Em 306 D.C., apΓ³s a morte de seu pai ConstΓ’ncio, Constantino tornou-se co-imperador com sua MaxΓͺncio brother-in-law. Os dois eram rivais, no entanto, e em breve guerra eclodiu. Antes da batalha da Ponte MΓ­lvia, em 312 D.C., Constantino teve a visΓ£o famosa, mas absurda em que Cristo supostamente o instruiu a colocar um sinal particular sobre as normas de batalha de seu exΓ©rcito. Este sΓ­mbolo foi chamado de chi-rho (The Chi Rho sobreposta as duas primeiras letras da palavra "Ξ§Ξ‘Ξ™Ξ£Ξ€ΞŸΞ£" grego ou Cristo de tal forma a produzir um monograma que invocou a crucificação de Jesus) e foi descrito por EusΓ©bio como "um longo lanΓ§a, cobertas de ouro, que incluΓ­a um bar atravessar a lanΓ§a para formar a forma da cruz cristΓ£. No topo do todo foi fixada uma coroa de ouro e pedras preciosas, e dentro deste o sΓ­mbolo do nome do Salvador, duas letras que indicam o nome de Cristo por meio das letras iniciais, a letra X intersecção P no centro. " IncluΓ­do com a bandeira estavam as palavras: "In hoc signo vinces" (neste signo tu conquistar).

Armado com o "poder de Jesus", Constantino derrotou seu rival e tornou-se ditador. Seu reinado é mais lembrado para o Edito de Milão, em 313, o que totalmente legalizado o cristianismo, e o Concílio de Nicéia, que presidiu, em 325, que começou a era onde a religião gostou do poder do Estado romano.

Por causa de sua ajuda para tornar o cristianismo Γ  religiΓ£o do Estado, Constantino goza de um legado histΓ³rico positivo. Na verdade, ele foi um dos homens mais perversos da histΓ³ria. O que tem sido negligenciado pelos historiadores Γ© que seus esforΓ§os em nome do cristianismo eram apenas metade dos suas legais β€œreformas” e quando uma metade Γ© justaposto ao outro um quadro totalmente diferente emerge. Constantino usou o Cristianismo para fazer a escravização da maioria da população europeia aceitΓ‘vel para as vΓ­timas, porque foi um ato de Deus.

Outros decretos de Constantino foram o verdadeiro inΓ­cio da servidΓ£o medieval. Eles terminaram oficialmente a capacidade da colonização a vender suas terras, mas ligava para ele para sempre. Outro conjunto de decretos proibiu as classes mais baixas de mudar profissΓ£o. Constantino assim congelou uma sociedade injusta em seu lugar. E para evitar qualquer resistΓͺncia intelectual dos escravos recΓ©m-criados, Constantino tambΓ©m comeΓ§ou o processo que fez do cristianismo a religiΓ£o do Estado. Quando visto em seu verdadeiro contexto histΓ³rico, Γ© evidente que o ΓΊnico propΓ³sito para a combinação especΓ­fica de editais de Constantino era para escravizar os servos e fazer rebeliΓ£o um pecado.

Segue-se a ordem de classificação que editais de Constantino criou - o Sistema Feudal:
  • O Papa 
  • O Rei 
  • Bispos 
  • Nobres 
  • Cavaleiros/Vassalos 
  • Sacerdotes 
  • Freemen 
  • Yeomen 
  • Servos 
  • Servos
Eventualmente, a degradação do estatuto jurídico da colonização de servo foi formalizada com a criação de uma cerimônia conhecida como "escravidão". Durante a cerimônia de um servo colocou a cabeça nas mãos do senhor - semelhante à cerimônia onde um vassalo colocou suas mãos entre as de seu suserano. O servo, então, juramentos que o prendiam ao seu senhor feudal, em um contrato que define os termos de sua escravidão. Assim, o juramento de fidelidade, que ainda existe hoje em dia, produzindo uma atitude de servidão para aqueles que voluntariamente submeterem-se a estrutura de autoridade.

LΓΊcio Soares

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