Esta pintura, chamada de “O cavaleiro da mΓ£o no peito”, mas tambΓ©m conhecida como “O juramento do cavaleiro”, Γ© uma das mais famosas pinturas espanholas. Um dos destaques do Maneirismo, foi pintada pelo artista Domenikos Theotokopoulos, mais conhecido como “El Greco”, por volta do ano de 1584.
Esta postagem significa apenas uma afirmaΓ§Γ£o atravΓ©s de fatos e detalhes que nΓ£o podem ser esquecidos ou atΓ© mesmos negados. A mΓ£o ai expressa Γ© de fato uma simbologia de orgulho maΓ§om sem duvida. Podem perceber que na Globo nΓ£o se menciona o nome Jesus, A ultima vez que foi mencionado na rede se houve morte de crianΓ§as no programa da Rainha que a Globo coroou: A Xuxa lembram?
Visto por muitos como a melhor representaΓ§Γ£o do espanhol da Idade do Ouro, esse quadro tem sido alvo da atenΓ§Γ£o dos historiadores da arte ao longo dos sΓ©culos. O interesse pela pintura nΓ£o se deveu apenas pela sua relevΓ’ncia histΓ³rica, mas principalmente pelos mistΓ©rios que a circundam: a identidade do homem e o significado do seu gesto.
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| “O cavaleiro da mΓ£o no peito”, de El Greco |
Apesar das suspeitas de que se trata de Juan de Silva ou mesmo de Miguel de Cervantes, nΓ£o hΓ‘ como confirmar tais teorias. Por tal motivo, oficialmente Γ© um retrato de um “nobre espanhol nΓ£o identificado”. Mas o mistΓ©rio que mais curiosidades, estudos, pesquisas e teorias gerou Γ© do sinal que o homem faz: com sua mΓ£o direita sobre o peito, como em sinal de respeito ou juramento, mas com os dedos mΓ©dio e anelar unidos e os demais afastados.
Apesar de teorias como a de que o retratado possuΓa uma deficiΓͺncia que mantinha os dedos grudados, ou que o pintor retratou o gesto dessa forma exatamente para alimentar a curiosidade da sociedade, a teoria mais comum entre os historiadores Γ© de ser um “sinal de ritual, apenas inteligΓvel aos iniciados”.
Como mineiro e maΓ§om, Γ© com orgulho que afirmo que essa teoria de que o gesto do cavaleiro Γ© um sinal ritualΓstico, mais precisamente um sinal maΓ§Γ΄nico, pode ser reforΓ§ada por outro artista, tambΓ©m mineiro e tambΓ©m maΓ§om: AntΓ΄nio Francisco Lisboa, o Aleijadinho.
Estudos e pesquisas sobre a vida e a obra de Aleijadinho jΓ‘ mostraram que nosso artista incluiu, de
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| “Jeremias”, de Aleijadinho |
forma discreta, sinais maΓ§Γ΄nicos em muitas de suas obras, entre elas as esculturas dos profetas, concluΓdas em 1805 e localizadas em Congonhas. Uma dessas esculturas, a de Jeremias, apresenta a mΓ£o direita com os dedos mΓ©dio e anelar unidos e os demais afastados, assim como na pintura de El Greco.
HΓ‘ indΓcios de que esse gesto, formando um “M” com os dedos, era um sinal comum na MaΓ§onaria “latina” (ItΓ‘lia, Espanha, FranΓ§a, Portugal e as originadas dessas), usado para identificaΓ§Γ£o em lugares pΓΊblicos, jΓ‘ que outros sinais eram restritos ao uso em locais “livres dos olhos profanos”. Com o tempo, teria entrado em desuso, assim como outros sinais similares.
Talvez nunca descubram quem Γ© o cavaleiro retratado naquela pintura, mas uma coisa parece ser certa: ele tinha orgulho de ser maΓ§om e queria que os outros maΓ§ons soubessem disso.


