Com palavras mais duras: O Dalai Lama fala sobre a lavagem cerebral em massa da Sociedade

O 14º Dalai Lama do Tibete está sempre ganhando muita atenção, e por boas razões. Mais recentemente, ele lançou a seguinte carta aberta: THE REALITY OF WAR Claro, a guerra e os grandes estabelecimentos militares são as maiores fontes de violência no mundo. Se o seu objectivo é defensivo ou ofensivo, estas organizações vastas poderosos existem apenas para matar seres humanos.

Devemos pensar cuidadosamente sobre a realidade da guerra. A maioria de nós foram condicionados a considerar o combate militar tão excitante e glamourosa - uma oportunidade para os homens para provar a sua competência e coragem. Desde exércitos são legais, nós sentimos que a guerra é aceitável; em geral, ninguém se sente que a guerra é criminosa ou que a aceitação é atitude criminosa.

Na verdade, tens sido uma lavagem cerebral. Guerra não é nem glamouroso nem atraente. É monstruoso. Sua própria natureza, é uma das tragédias e sofrimento. A guerra é como um fogo na comunidade humana, um cujo combustível é seres vivos. Acho essa analogia especialmente adequado e útil. A guerra moderna travada principalmente com diferentes formas de fogo, mas estamos tão condicionados a vê-lo como emocionante que nós falamos sobre esta ou aquela arma maravilhosa como uma parte notável da tecnologia sem se lembrar de que, se ele realmente é usado, ele vai queimar pessoas vivas .

Guerra também se parece muito com um incêndio na forma como ele se espalha. Se uma área fica fraco, o oficial comandante envia reforços. Isto está jogando as pessoas vivem em um incêndio. Mas porque temos sido uma lavagem cerebral para pensar desta maneira, nós não consideramos o sofrimento dos soldados individuais. Nenhum soldado quer ser ferido ou morrer. Nenhum de seus entes queridos quer nenhum dano para chegar a ele. Se um soldado é morto, ou mutilados para a vida, pelo menos mais cinco ou dez pessoas - seus parentes e amigos - sofrem também. Todos nós devemos estar horrorizado com a extensão dessa tragédia, mas estamos muito confuso.

Francamente como uma criança, eu também fui atraído para o militar. Seu uniforme parecia tão inteligente e bonita. Mas isso é exatamente como a sedução começa. Crianças começa a jogar jogos que um dia vai levá-los em apuros. Há uma abundância de jogos emocionantes para jogar e figurinos para vestir outro do que aqueles baseados na matança de seres humanos. Mais uma vez, se nós, como adultos não estavam tão fascinado pela guerra, queremos ver claramente que para permitir que nossos filhos se tornem habituados a jogos de guerra é extremamente lamentável. Alguns ex-soldados me disseram que quando eles atiraram a primeira pessoa que me senti desconfortável, mas como eles continuaram a matar ele começou a se sentir bastante normal.

Com o tempo, nós pode se acostumar com qualquer coisa. Não é apenas em tempos de guerra que os estabelecimentos militares são destrutivos. Pela sua própria concepção, eles foram os maiores violadores dos direitos humanos individuais, e são os próprios soldados que sofrem mais consistente do seu abuso. Depois que o oficial encarregado deram belas explicações sobre a importância do exército, a sua disciplina e a necessidade de conquistar o inimigo, os direitos da grande massa de soldados são mais inteiramente retirado. Em seguida, são obrigados a perder a sua vontade individual, e, no final, a sacrificar suas vidas.

Além disso, uma vez que um exército se tornou uma força poderosa, há todos os riscos que ele vai destruir a felicidade de seu próprio país. Há pessoas com intenções destrutivas em cada sociedade, e a tentação de ganhar o comando de uma organização capaz de cumprir os seus desejos podem tornar-se irresistível. Mas não importa o quão maléfica ou mal são os muitos ditadores assassinos que atualmente pode oprimem suas nações e causar problemas internacionais, é óbvio que eles não podem prejudicar os outros ou destruir inúmeras vidas humanas, se eles não têm uma organização militar aceita e tolerada pela sociedade . Enquanto há exércitos poderosos sempre haverá perigo de ditadura. Se nós realmente acreditamos ditadura a ser uma forma desprezível e destrutiva do governo, então temos de reconhecer que a existência de um poderoso estabelecimento militar é uma das suas principais causas. Militarismo é também muito caro. Prosseguindo paz com a força militar coloca um fardo tremendamente desperdício na sociedade. Os governos gastam enormes somas em armas cada vez mais intrincados quando, na verdade, ninguém quer realmente usá-los. Não só dinheiro, mas também energia valiosa e inteligência humana são desperdiçados, enquanto tudo o que aumenta é o medo. Quero deixar claro, porém, que embora eu estou profundamente oposição à guerra, eu não estou defendendo o apaziguamento.

Muitas vezes é necessário tomar uma posição forte para combater a injusta agressão. Por exemplo, é evidente para todos nós que a Segunda Guerra Mundial foi inteiramente justificada. It "salvo civilização" da tirania da Alemanha nazista, como Winston Churchill tão bem colocá-lo. Em minha opinião, a Guerra da Coréia também foi justa, uma vez que deu a Coreia do Sul a chance de desenvolver gradualmente a democracia. Mas só podemos julgar se ou não um conflito foi justificado por razões morais com retrospectiva. Por exemplo, podemos ver agora que durante a Guerra Fria, o princípio da dissuasão nuclear teve um certo valor. No entanto, é muito difícil de avaliar al tais matérias com qualquer grau de precisão. A guerra é violência e violência é imprevisível. Portanto, é melhor evitá-lo, se possível, e nunca presumir que sabemos de antemão se o resultado de uma guerra particular será benéfico ou não.

Por exemplo, no caso da Guerra Fria, por meio de dissuasão pode ter ajudado a promover a estabilidade, ele não criar a paz genuína. Os últimos quarenta anos na Europa ter visto apenas a ausência de guerra, que não foi a verdadeira paz, mas um fac-símile fundada querida. Na melhor das hipóteses, a construção de armas para manter a paz serve apenas como uma medida temporária. Enquanto os adversários não confiam uns nos outros, qualquer número de fatores pode afetar o equilíbrio de poder. A paz duradoura pode garantir garantido apenas com base na confiança genuína (via dalailama.com).

Fonte: http://www.disclose.tv