Ocultismo (da palavra em latim occultus: "clandestino, escondido, secreto") Γ© "o conhecimento do oculto". No uso comum da lΓngua inglesa, oculto refere-se ao "conhecimento do paranormal", em oposiΓ§Γ£o ao "conhecimento do mensurΓ‘vel", geralmente referido como ciΓͺncia. O termo Γ© por vezes entendido como conhecimento do que "destina-se apenas a certas pessoas" ou que "deve ser mantido escondido", mas para a maioria dos praticantes ocultistas Γ© simplesmente o estudo de uma realidade espiritual mais profunda que se estende alΓ©m da razΓ£o pura e das ciΓͺncias fΓsicas. Os termos esotΓ©ricos e arcano tΓͺm significados muito semelhantes, e os trΓͺs termos sΓ£o intercambiΓ‘veis.
Ele tambΓ©m descreve um nΓΊmero de organizaΓ§Γ΅es mΓ‘gicas ou ordens, os ensinamentos e prΓ‘ticas ministradas por eles, e em grande parte da literatura atual e histΓ³rica e a filosofia espiritual relacionada a este assunto.
Ocultismo Γ© um conjunto vasto, um corpo de doutrinas proveniente de uma tradiΓ§Γ£o primordial que se encontraria na origem de todas as religiΓ΅es e de todas as filosofias, mesmo as que, aparentemente, dele parecem afastar-se ou contradizΓͺ-lo.
O homem aqui retratado seria um completo e arquetΓpico, composto nΓ£o apenas de corpo, mas tambΓ©m de emoΓ§Γ£o, razΓ£o e alma (como divide a cabala).
O reino dos cΓ©us descrito por Jesus Cristo seria uma forma espiritual de paz ou existe uma terra prometida oculta a espera de todos que nela creem?
Segundo algumas tradiΓ§Γ΅es monoteΓstas e ocultistas, as religiΓ΅es do mundo teriam sido inspiradas por uma ΓΊnica fonte sobrenatural. Portanto, ao estudar essa fonte chegar-se-Γa Γ religiΓ£o original. Outras tradiΓ§Γ΅es de orientaΓ§Γ£o panteΓsta acreditam em milhares de fontes em razΓ£o de seus vΓ‘rios deuses. O hinduΓsmo e o xintoΓsmo sΓ£o alguns exemplos.
Seria Deus a ΓΊnica fonte sobrenatural de maior influencia entre todas a religiΓ΅es? Seria este a explicaΓ§Γ£o da multiplicidade religiosa entre os povos? E na visΓ£o ufolΓ³gica Deus Γ© um alienΓgena esta afirmaΓ§Γ£o talvez seja a mais prΓ³xima do estudo apresentado?
O objeto dos estudos ocultistas nΓ£o sΓ£o os fenΓ΄menos sobrenaturais, muitos ocultistas dos mais importantes, como Eliphas Levi e Papus, defendem mesmo a posiΓ§Γ£o de que o sobrenatural nΓ£o existe, o que existe Γ© uma ordem desconhecida dos fenΓ΄menos e nisso se assemelham com o ideal das ciΓͺncias aceitas como oficiais.
Muitas vezes um ocultista Γ© referenciado como um mago. Alguns acreditam que estes antigos Magos jΓ‘ conheciam a maior parte das descobertas da ciΓͺncia contemporΓ’nea e atΓ© alΓ©m delas, tornando estas descobertas meros achados.
DEFINIΓΓO
Nas ciΓͺncias ocultas, a palavra oculto refere-se a um "conhecimento nΓ£o revelado" ou "conhecimento secreto", em oposiΓ§Γ£o ao "conhecimento ortodoxo" ou que Γ© associado Γ ciΓͺncia convencional. Para as pessoas que seguem aprofundando seus estudos pessoais de filosofia ocultista, o conhecimento oculto Γ© algo comum e compreensΓvel em seus sΓmbolos, significados e significantes. Este mesmo conhecimento "nΓ£o revelado" ou "oculto" Γ© assim designado, por estar em desuso ou permanecer nas raΓzes das culturas.
Este trecho nos afirma de que o ocultismo Γ© um conhecimento nΓ£o revelado seria tolice afirmamos de que a Igreja CatΓ³lica Γ© uma doutrina ocultista?
Originalmente no sΓ©culo XIX era usado por ter sido uma tradiΓ§Γ£o que teria se mantido oculta Γ perseguiΓ§Γ£o da Igreja, e da sociedade e por isso mesmo nΓ£o pode ser percebido pela maioria das pessoas.
Mesmo que muitos dos sΓmbolos do ocultismo, estejam sendo utilizados normalmente e faΓ§am parte da linguagem verbal ou escrita), permanecem assim, ocultos o seu significado e seu verdadeiro sentido. Desta maneira, tudo aquilo que se chama de "ocultismo" seria uma sabedoria intocada, que poucas pessoas chegam a tomar conhecimento, pois estΓ‘ alΓ©m da visΓ£o objetiva da maioria, ou de seu interesse. O ocultismo sempre foi concebido desde o inΓcio, como um saber acessΓvel apenas a pessoas iniciadas (ou seja, para aquelas que passaram por uma "iniciaΓ§Γ£o"; uma inserΓ§Γ£o num grupo separado do comum e do popular; ou mesmo uma espΓ©cie de batismo, onde as pessoas seriam escolhidas, entΓ£o guiadas e orientadas a iniciar numa nova forma de compreender e pensar o que jΓ‘ se conhece, transcendendo-o).
O segredo intacto seria a melhor forma de manter a humanidade imune ao pecado? Como viver com o livre arbΓtrio e nΓ£o cometer pecados, como ser inteligente e retrair o questionamento sobre qualquer assunto? onde encontrar respostas?
A percepΓ§Γ£o do oculto consiste, nΓ£o em acessar fatos concretos e mensurΓ‘veis, mas trabalhar com a mente e o espΓrito. Refere-se ao treinamento mental, psicolΓ³gico e espiritual que permite o despertar de faculdades ocultas.
ORIGENS
O ocultismo teria suas origens em tradiΓ§Γ΅es antigas, particularmente o hermetismo no antigo Egito, e envolve aspectos como magia, alquimia, e cabala. O ocultismo tem relaΓ§Γ£o com o misticismo e o esoterismo e tem influΓͺncias das religiΓ΅es e das filosofias orientais (principalmente Yoga, HinduΓsmo, Budismo, e TaoΓsmo).
HERMETISMO O QUE Γ?
Hermetismo Γ© o estudo e prΓ‘tica da filosofia oculta e da magia associados a escritos atribuΓdos a Hermes Trismegisto, "Hermes TrΓͺs-Vezes-Grande", uma deidade sincrΓ©tica que combina aspectos do deus grego Hermes e do deus egΓpcio Thoth.
Os escritos mais importantes atribuΓdos a Hermes sΓ£o a TΓ‘bua de Esmeralda e os textos do Corpus Hermeticum. Estas crenΓ§as tiveram influΓͺncia na sabedoria oculta europeia, desde a RenascenΓ§a, quando foram reavivadas por figuras como Giordano Bruno e Marsilio Ficino. A magia hermΓ©tica passou por um renascimento no sΓ©culo XIX na Europa Ocidental, onde foi praticada por nomes como os envolvidos na Ordem HermΓ©tica do Amanhecer Dourado e Eliphas Levi. No sΓ©culo XX foi estudada por Franz Bardon, entre outros.
HISTΓRIA DO OCULTISMO
As raΓzes mais antigas conhecidas do ocultismo sΓ£o os mistΓ©rios do antigo Egito, relacionados com o deus Hermes ou Thoth. Essa parte do ocultismo ou doutrina Γ© tratada no Hermetismo.
Na Idade MΓ©dia, principalmente na PenΓnsula IbΓ©rica devido a presenΓ§a de muΓ§ulmanos e judeus, floresceu a alquimia, ciΓͺncia relacionada com a manipulaΓ§Γ£o dos metais, que segundo alguns, seria na verdade uma metΓ‘fora para um processo mΓ‘gico de desenvolvimento espiritual. Tanto a alquimia quanto o ocultismo receberam influΓͺncia da cabala judaica, um movimento mΓstico e esotΓ©rico pertencente ao judaΓsmo.
Alguns destes ocultistas medievais acabaram sendo condenados pela InquisiΓ§Γ£o, acusados de serem bruxos e terem feito pacto com o diabo. Mas existem trabalhos relacionados Γ cabala durante toda Idade MΓ©dia. E de alquimia na Baixa Idade MΓ©dia. O ocultismo ressurgiu no sΓ©culo XIX com os trabalhos de Eliphas Levi, Helena Petrovna Blavatsky, Papus e outros. A partir do sΓ©culo XX, a Teosofia Brasileira tambΓ©m tem difundido este conhecimento metafΓsico e iniciΓ‘tico.
Teria o ocultismo a capacidade de conhecermos Deus como maior profundidade? A BΓblia nas ultimas dΓ©cadas tem sofrido enormes modificaΓ§Γ΅es levantando para muitos estudiosos um questionamento sobre a sua fidelidade de escrita e interpretaΓ§Γ£o, Seria uma manobra para distorcer o conhecimento real sobre Deus? E o Vaticano por que tem inΓΊmeras inscriΓ§Γ΅es bΓblicas nΓ£o reveladas? seria um conhecimento oculto que destruiria a Igreja?
OCULTISMO CONTEMPORΓNEO
O ocultismo moderno, cujo ressurgimento deu-se principalmente ao final do sΓ©culo XIX, teve sua parte teΓ³rica sistematizada por Helena Petrovna Blavatsky, no que ficou conhecido como Teosofia. AlΓ©m dela, tambΓ©m sΓ£o importantes na definiΓ§Γ£o do moderno ocultismo Eliphas Levi,S. L. MacGregor Mathers, William Wynn Westcott, Papus, Aleister Crowley,Charles Webster Leadbeater, Annie Besant, Dion Fortune, Alice Bailey, entre outros.
Eliphas Levi divide as preferΓͺncia de alguns com Papus como o maior ocultista do sΓ©culo XIX, tendo ambos sistematizado boa parte do que hoje conhecemos como ocultismo prΓ‘tico moderno.
TambΓ©m devemos lembrar a importΓ’ncia de S. L. MacGregor Mathers e da Ordem HermΓ©tica do Amanhecer Dourado ("Hermetic Order of the Golden Dawn"), responsΓ‘veis em parte pelo ressurgimento da magia ritualΓstica, e que influenciaram fortemente a maioria dos mais conhecidos e importantes magos e ocultistas do sΓ©culo XX.
JΓ‘ no sΓ©culo XX destaca-se enormemente a figura de Aleister Crowley, que desenvolveu um sistema mΓ‘gico, conhecido como Thelema, que deu origem e influenciou diversas escolas mΓ‘gicas, tambΓ©m escreveu uma extensa gama de livros que figuram entre as preferΓͺncias de ocultistas modernos.
NΓ£o podemos esquecer tambΓ©m a contribuiΓ§Γ£o do nΓ£o tΓ£o famoso Franz Bardon com seus poucos, mas valiosos, livros.
No Brasil, um dos principais expoentes dos estudos ocultistas, Henrique JosΓ© de Souza, nasceu em Salvador, em 1883, e participou de uma sΓ©rie de movimentos, desde a fundaΓ§Γ£o de lojas maΓ§Γ΄nicas a correntes espiritualistas como DhΓ’ranΓ’, que mais tarde viria a se chamar Sociedade Brasileira de Eubiose. O Professor Henrique, como Γ© chamado pelos membros de diversas correntes da teosofia brasileira, deixou um legado de centenas de "cartas-revelaΓ§Γ΅es", contendo material de cunho profundamente ocultista.
Atualmente, as tradiΓ§Γ΅es relacionadas com o ocultismo sΓ£o mantidas por diversas sociedades e fraternidades secretas ou abertas, cuja admissΓ£o ocorre por meio de uma iniciaΓ§Γ£o, que Γ© um ritual de aceitaΓ§Γ£o. Esse ritual tem como fundamento uma suposta nova vida que a pessoa deverΓ‘ alcanΓ§ar com a iniciaΓ§Γ£o, ela morre simbolicamente e renasce para a vida que passarΓ‘ a ter.
CONCLUSΓO
A partir desses estudos ficamos com uma leve sensaΓ§Γ£o de que o conhecimento diverso sendo ele explorado de maneira superficial nΓ£o nos eleva a grandes realizaΓ§Γ΅es de conhecimentos. A primeira impressΓ£o que sentimos Γ© de que nada nesse mundo Γ© o que realmente Γ©, O que difere um homem ou uma naΓ§Γ£o de outra Γ© a busca do saber profundo do todo que esta ao nosso redor e derredor. Talvez somente assim encontraremos o verdadeiro conhecimento que escondem de todos nΓ³s. Se faz necessΓ‘rio buscar respostas dentro de nΓ³s mesmos e nas observaΓ§Γ΅es indispensΓ‘veis sobre o homem e toda a sua complexa existΓͺncia, A partir de um olhar puro e insipido sem medo de pensar. Questionar Γ© preciso para que haja verdade.
Fonte: http://pt.wikipedia.org/
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